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作品名称：《缘之福州评话》 作品类别：征文 作者：熊子晴 年龄：17岁（女） 所在国／地区：马来西亚 指导老师：张瑰俸 选送单位：砂拉越诗巫黄乃裳中学 《缘之福州评话》 “箸拍铙钹响不停 ，一枝一叶总关情……” “宁馨，快走了。今天大伯不是说要带我们去听评话的吗？”忽然，哥哥的声音打断了这段声音，我只好把我的注意力从手机里移到哥哥的身上。 我们一家是前两天到达福州的。我们一家住在砂拉越诗巫，诗巫大都是以福州人居多，但关于福州的传统文化戏曲则保存得不完整。爸爸这次便借回乡探望叔公的机会，让叔公带我们去听福州评话，还有吃地道的福州美食。 “哥，我才刚听了开头。您就让我听完不行吗？” “你时间那么多，怎么偏偏挑这个时候去听？我们去现场听好吗？再不快点，表演就要开始了。”我哥边收拾东西，边催促道。 “哦……”听罢他的话，我只好不情不愿地关上手机，把自己的东西收拾一下，便随同叔公一起赶往目的地。 到了目的地——舒叙茶馆，表演正要开始。 “欢迎，请入座。”接待员将我们引到叔公预订的座位后，便为我们泡了一壶茶。 我正打算将茶一饮而尽，却看到大伯在接待员泡完茶后，单指在桌面上敲击了两次。我便也想学他在桌面上敲击两下，用五指并拢。但是被他阻止了。 “叔公，您不也敲了吗？我怎么不能敲？”我大小姐的脾气不由闹起来了，因此当叔公阻止了我后便很生气。哥哥也一脸疑惑地看着叔公。 叔公笑了笑，便跟我们解释：“我刚行的是叩手礼，意思是为了向那位先生表示感谢。而且扣手礼是有区分的，晚辈给自己倒茶只要单指叩击桌面即可，平辈给自己倒茶要双指并拢叩击，而长辈给自己倒茶则要五指并拢叩击，这是喝茶的规矩。刚那位先生一看便是与你们平辈，是不能五指并拢的。” “怎么喝口茶还那么麻烦。”我小声嘟囔着。叔公应是听到了，只不过他了解我的脾气，便没有去理，反而说：“喏。表演要开始了，听吧，这里是视角最好的位子，我特意订的。” “知道啦。叔公。就几年不见，您怎么越来越啰嗦了。”我应道。 “哎哟！你个小丫头片子，这才几年没见，你就嫌弃叔公啦。小心叔公不带你去上次答应你吃的荔枝肉咯。”叔公逗趣道。前几年我们也有回过福州，不过那次叔公是带我们去吃了福州有名的佛跳墙。 “这可不行。您说要带我和哥哥去吃荔枝肉的，对小孩可不能食言哦。”我开玩笑的道。哥哥在旁笑了笑，没说什么。我跟叔公说话向来是没分寸，他也习惯了。 “小丫头，多大了，还小孩呐。”叔公被我的话给逗笑了。 “叔公，您别和宁馨闹了，节目快开始了。”哥哥温和地说道。我哥待人处事较温和，也比较内向；我的性格跟哥哥相反，我比较喜欢闹，平时他也宠着我。 随着醒木一拍，钹一响，这个节目便开始了。 “箸拍铙钹响不停~一枝一叶总关情，评话书名《尚书庙奇遇》。投桃报李传美名。”演员吟诵完毕后便敲响她手中的钹，醒木一拍桌面，故事，便算开始了。 我和哥哥虽然是马来西亚福州人，但是马来西亚的福州腔与评话中的福州腔相差甚大。因此我和哥哥一整场下来似懂非懂，但却听得十分津津有味。待评话结束后，我们便赶忙问叔公其中的意思。 叔公耐心地向我们讲解： 《尚书庙奇遇》说的是旧时福州有位叫何德章的人，世代经商，无奈生意失败，无法还债。年关将至，他便到尚书庙躲债。忽然，听外边来了一人，他以为是讨债的，便躲进桌下，对尚书公祝告自己的事后便准备自杀，却被来人阻止。来人让他把自杀原因说清楚。何德章将自己的事向那位好心人娓娓道来。听完何德章的经历后，好心人便将自己身上的银两借给了他，待他发达后再还给他。后来何德章和妻子开了一家豆腐店，随着生意越做越大，生活也越来越好。想要还钱时却发现自己当时忘了问恩人名讳，四处打探也没消息。只好每年请戏班到尚书庙演戏，让穷人看戏，因着尚书庙的关系便流传至今。 “原来如此啊。”我和哥哥听完道。 “走吧，叔公带你们去见见我的老朋友，你们有什么问题可以去问她哦。”叔公边说边带领着我们到演员休息处。 “陈老师，好久不见了。”叔公一走进休息处，便向刚刚在台上表演福州评话的演员，热情地打了招呼。 “您也是，都好几个月没来这里听评话了。”陈老师满脸笑容说道。 “唉！这不是这几个月比较忙嘛。”叔公说道。 “陈老师，您好呀。您刚才的评话说得真好。您能向我们介绍下这个福州评话是什么吗？”我便迫不及待地问道。我有好多的问题要问，恨不得她能够立马解答。 “福州评话呢，是以福州方言去讲述，并且有徒歌体唱调穿插吟唱的一种独特说书形式，是在明末清初形成的。”陈老师向我们娓娓道来。 “那请问评话可以多人去演绎吗？需要使用什么道具呢？”我继续问道。 “就和你们刚刚看到的一样。福州评话的表演多以一人为主。分高台以及书场演出两种。高台演出就是农村农闲的时候或城市人家喜庆时邀请的演出，时间不长。书场的大多是大书，比较注重情节的紧凑热闹，有悬念，一般重说不重唱，公案书就只说不唱。表演道具就只有钹、扇、醒木以及手帕。” “原来是这样啊。那陈老师，那些道具是用来干什么的呢？”我疑惑地问。哥哥无奈地看着我，我回头朝他笑了笑。嘻嘻，我就是个好奇宝宝，你不问，那我来帮你问。 “醒木可以在表演中用来押座，和现今说的控场是一个道理，也用来区分段落，渲染说书气氛。折扇拿在手里可用来表演，也可以兼作道具，如刀枪棍棒、书、信札等。钹是用黄铜制成，用筷子敲打，打法有逗钹、敲钹、压钹、搭钹等，主要用于吟诵中。福州评话讲究说、吟、做、花。 以说为主、且兼有吟诵。”陈老师很有耐心地回答。 “为什么说是吟诵啊，那不就唱吗？”我小声嘟囔着。哥哥听见我这么犯嘀咕的，便轻轻捏了我的手臂提醒我。我不屑地对他翻了个白眼，然后问道：“陈老师，那请问福州评话是用什么形式表达呢？” “按福州话依字行腔。唱调分别为序头、吟唱和诉牌。序头就和文章开头的一段一样，用来交代正文故事的时间、地点、人物及题名。吟唱是基本唱腔，用来表唱，也可以用来表现出人物的内心独白以及人物之间的对话，诉牌的音乐性就比较强，是用在人物表白身世还有倾诉冤情的。”陈老师答道。 还没等我开口问一个问题，我哥便抢先一步开口。我想他大概是怕我这好奇宝宝有冒出什么话来吧。叔公就在旁边静静地看着我们，眼里欣喜，我想他大概是因为我们能够喜欢和愿意去了解这传统戏曲而开心吧。 “那对于演员本身又有什么要求呢？”这时由哥哥开口了。 “要求吗？”陈老师愣了一会儿，“演员要去注重自己的眼神和丰富的脸部表情，自己的手势以及动作要符合人物性格，也就是说演员必须要融入故事的场景里。只有自己融入了，听众才可以融入故事里。”这个问题显然地让她感到有些措不及防。 “那么，陈老师，我们如果在网络上听评话的话，可以听什么呀？”陈老师的这些回答让我对评话产生了极大地兴趣，让我更想要去了解它，去看以前的老艺人们表演的评话。 “福州评话的节目有很多种，通常分长解书、短解书、半长短书、公案书和家庭书。长解书说的都是历史故事，就像《三国》；短解书说的是武侠故事，就像《七侠五义》、《彭公案》；半长短书有《水浒》；公案书专说的是清官的故事，喜欢听这一类型的可以去听《珍珠被》；家庭书多为家庭伦理与悲欢离合，如《甘国宝》、《双玉蝉》等。后来也出现了很多新节目来适应现在的时代。” “陈老师，谢谢您今天抽空为孩子们解答疑惑，让他们对福州评话有了更多的了解。最后，可以让我为您与孩子们拍张照片留念吗？”叔公见时间不早了，赶忙地打断我们的话题，提出了这么一个请求。 “好呀！”陈老师笑脸盈盈地招呼我们与她合照。 拍了照，我们不由多次道谢。 “不客气，希望您们有空能多来看看。下次来，等我表演完后，请您们去吃更多福州美食啊，再见。”陈老师微笑着向我们告别。 “叔公，您说为什么诗巫的福州人那么多，却没有人知道福州评话呢，现在好多传统的文化都逐渐地不被人熟知了啊。”走出茶馆的我感慨不已。 “宁馨呐。其实你不应该这样想，世界上的人千千万，你只是其中一个，又怎么保证没有人喜欢传统呢。”哥哥听到后对我说。 是啊，世界上的人那么多，我只是其中之一，又有什么资格去说没人喜欢传统呢。这么想，我的心情也好多了。 “熙华，丫头，走啦，我带你们去吃荔枝肉啦。”叔公把车开到我们面前说道。 到了餐厅后，我便迫不及待地点了荔枝肉。 荔枝肉上桌后，我便拿起一块尝了一口，果然如传闻一般酸甜可口啊。 “叔公，为什么荔枝肉不是用荔枝做的。是用猪肉做的啊？”估计是我这问题问得好笑，叔公听完后便哈哈大笑起来。 “您笑什么啊？我很认真的好吗。”我无语地说道。 “傻瓜，谁告诉你荔枝肉一定是荔枝做的啦。那为什么老婆饼里没有老婆呢？哈哈哈哈……”我哥捧腹大笑道。 “别笑啦！再笑我生气了。”眼看我真的要恼羞成怒了，叔公和哥哥便赶紧止下笑声。毕竟我撒泼可是没人能哄得好的。 “别生气，我不笑了。这是因为啊，荔枝肉的原料中有白色的荸荠和切成十字花刀的猪肉，在烹调后外形像荔枝所以才叫荔枝肉。”叔公道。 “哼！我不管！是您自己不提前告诉我的。下次再来福州我要吃肉燕！”看来的确是我孤陋寡闻了，不过我就是死要面子不想承认。 “好好好，下次你们来，我带你们去吃啊。”叔公呵呵笑道。 “叔公，那我们约好了哟！”我立马精神起来。 “那你们下次还要去听评话吗？”叔公笑眯眯地说道。 “要！”我和哥哥异口同声答道。 “难得难得……”叔公露出欣慰的笑容。 一路上，我在车里和哥哥谈论着今天的福州评话。为此，我还特地上网去查了查有关于福州评话的资料，哥哥还嘲笑我似着了魔。我想，我真的是爱上了福州评话…… 我和福州的故事未完，待续！ |