海外福州赤子的家国情怀

中华民族有着十分悠久的历史，同时也有优良的恋乡爱国的传统。这在中国古代诗词歌谣及历史故事中早有记录。《诗经》有“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母”（《小雅·小弁》）的劝诫。《鄘风》“载驰”还记述春秋初期（公元前659年）许穆夫人的故事：她从卫国出嫁到许国以后，听说自己祖国遭受敌国侵略，兄死国亡，因而心急如焚，驱车返国，“载驰载驱，归唁卫侯”，日夜兼程，“驱马悠悠”。其怀念故国亲人的情愫于诗中反复致意。

司马迁《史记》中记载有孔子弟子的故事：齐国派兵攻打鲁国，孔子闻知，即告其弟子，鲁国是我们祖宗之国、父母之邦，现在势危，你们何不挺身而出？于是子贡出头，逞其辩才，终至出现“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的局面。

这些典型开启了中国爱国主义的优良传统，其后历代每逢国家危难，都会涌现出许多爱国志士。海外侨胞作为华夏赤子同样继承了这一传统。

变革救亡的大众喉舌

晚清以来，海外华侨眼见清廷政治腐败，国势衰微，神州陆沉，成为列强蚕食鲸吞的肥肉，万分忧愤。他们激于民族大义，纷纷办学办报，传播中华传统文化，宣扬维新变法主张，直至鼓吹暴力革命，推翻清王朝，建立民主国家。

如黄乃裳（1849—1924）身处清末衰世，力倡变革，八次上书皇帝，倡言变法维新。1877年在福州创办《闽省会报》，宣传进步思想。1896年，与郑祖荫联合创办《福报》，宣传维新变法主张。继而在新加坡、厦门创办中文日报，由宣传变法维新，进而呼吁救亡图存，反对清廷腐败统治，支持孙中山倡导的民主革命。

在他的革命精神感召下，许多富有爱国心与使命感的爱国华侨，纷纷在东南亚各国如缅甸、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等地掀起办报热潮，鼓吹变法维新，宣传救亡革命。

抗日战争时期，爱国华侨领袖胡文虎，领导星系报纸，发出抗日救国的强音，激励海内外中华儿女奋起，拯救民族危亡。他提出：“星洲日报当前的至高目标是唤起民众，万众一心为抗日奋斗。”报上发表许多抗日檄文和文艺作品，鼓舞、动员海外华侨志士为祖国抗战献力。

抗敌御侮的民族正气

炎黄子孙无论迁徙何地、漂泊何方，其深挚与炽热的恋乡爱国情感始终不会衰减，反而愈挫愈奋，历乏弥新。

黄乃裳率领福州乡亲，到海外拓荒，功成不居，仍怀故国，投身革命。他年逾耳顺，积极参加辛亥年的福州光复战役，身先士卒，高举义旗，支援于山战斗，为福州光复建立殊勋。他是华侨在国外拓荒创业的先锋，又是福州反清民主革命的元勋。

刘家洙（1878—1954）于黄乃裳回中国后，被推为“新福州”垦场的第二任港主。一边务农，一边经商，1914年以后，以经营橡胶园成为巨富。1931年当选诗巫中华商会会长。他挺身宣告：“我们的后代一定要读中国书，不能让他们忘了祖国、忘了祖国的文化。”他带头捐款，创办华文学校，与华侨一起创办了25所中小学，为此几乎花光所有积蓄。1931年日本发动侵华战争，他义愤填膺，率先捐款支援东北抗日义勇军。1937年，日本发动全面侵华战争，刘家洙再次带头捐款，并积极组织华侨社团和抗日宣传队，分赴各个侨居地，揭露日军暴行，宣传抗敌事迹，发动华侨抵制日货，捐款救国或回国参加抗战。自己变卖商店、住房和橡胶园，动员夫人变卖金银首饰，共募捐70万元，用于抗战和赈济难民。1941年末，日本侵略军占领诗巫后，逼迫刘家洙出面为其筹粮筹款，他大义凛然，拒不接受，终被投入监狱，饱受酷刑折磨，身受重伤。

陈孝奇（1900—1989），出生福州书香之家，1923年赴缅甸，执教于侨办华文学校，传播中华传统文化，深受侨商欢迎。1931年“九一八”事变后，与爱国侨领一起筹建缅甸华侨抗日救国义勇军，亲兼训练主任，宣传抵制日货活动，祖国派出远征军入缅抗日，他组织援助军队，冒险接待祖国军队。

抗日战争期间，旅居印尼的福州乡亲，利用同乡社团与学校，或成立募捐团体，募集资金、捐赠飞机、坦克、珍贵医药，支援国内抗战军民。印尼归侨李林（闽侯县人），回国在山西任八路军骑兵营教导员，为掩护部队突围而英勇牺牲，成为“全国女同胞所敬爱的女英雄”。新加坡华侨仓夷（福清人），回国参加抗日宣传工作，先后在晋察冀抗日根据地的报纸《晋察冀日报》《救国日报》和新华社分社当记者，以自己的笔讴歌抗日军民、揭露侵略军罪行，曾获边区“鲁迅文学奖”，成为著名记者。

文化交流的和平使者

历史上，福州人移居海外有不少是从事文化教育事业或宗教文化传播的，他们同样满怀对祖国文化与故土风俗的深厚感情，向住在国家或地区，热心传播文化，结好于当地民众，为当地文化事业的发展做出贡献。

明朝晚期，旅居日本长崎一带的福建华侨，恭请隐元法师赴日本弘法。他于清顺治十一年（1654），率僧众自福清万福寺出发，随身携带大量佛教经典、名人字画、医药书籍以及植物种子等。隐元博学多才，除佛学外，还精于诗文、书法、建筑及中医药，还带去中国茶叶及其“煎茶”方法，带去扁豆和豆腐做法，中国的传统文化与饮食文化，遂在日本传播开来。

晚年，他手定《黄蘗清规》，将中国禅林礼法完整地传到日本，在日本创立了黄蘗宗，与日本临济宗、曹洞宗鼎足而立。隐元之后，该寺有十多代主持均由中国东渡日本的僧人担任。日本万福寺内各种建筑皆仿明制，或由福建人担纲建造，因此日本诗人有句称：“进了山门是中国”。至今，日本黄蘗宗所属寺庙有500多座。

福州华侨对居住国的贡献

福州华侨沿着传统的“海上丝绸之路”，留下了自己的足迹，以自己的智慧和双手，为住在国的开发建设与社会发展作出了重要贡献。

（一）福州人移民海外，而成为早期华侨者，最著名的应是从朱元璋于洪武五年（1372）赐琉球“闽人三十六姓”开始。据记载，首批赐人主要是福州人，且多在河口一带，后来续有增补，也扩大至向闽南地区。

三十六姓中：有出自名门望族、书香门第者，授予大夫、长史之职，以为“贡谢之司”；有习海者则授予通事、总管之职，为指路之备；有能工巧匠则向琉球国人传授牵星航海技术、捕捞种植、工艺制作、盖房建屋等生产技术技能。

（二）从19世纪中期（1850—1882）开始，中国约有11万华侨进入美国，大多从事采矿、筑路、农业劳动等体力工作，为美国西部开发做出重要贡献。1万多名华工参与修建美国西部各铁道干线，特别在完成横贯美国东西的中央太平洋铁路作出牺牲和贡献，当地人为此树立了“铁路先锋”铜像，予以表彰。数千名华工参加了加拿大连接东西两岸的太平洋铁路建设，加国为此举办了“铁路华工纪念币”展览，以表扬华工的贡献。2万名华工参加巴拿马运河浩大工程的修建。福州华人、华商远赴东南亚各国，披荆斩棘，开辟蛮荒之地，贡献巨大。华人先在马来西亚经营锡矿生产，林文庆组织橡胶种植公司，成为马来西亚橡胶种植业的开创者和奠基人。

千百年来，在海外的福州侨胞，广泛分布在五洲四海的各个角落，他们默默无闻地耕耘奉献，为住在国的开发建设做出重大牺牲与重要贡献。他们的功劳与业绩，已经永远载入世界史册，他们的奋斗精神和高尚品格也永远铭记在世人的心中。 (卢美松)