台湾雕塑大师屠国威旅意20载 融汇中西方艺术

中国侨网太原12月13日电 题：台湾雕塑大师旅意20载 融汇中西方艺术

作者 胡健

临近开展前，台湾人屠国威接到一通来自主办方的电话，邀请他参加2015太原国际雕塑双年展。相比其他艺术家提前半年报名参展的规程，主办方算是给屠国威开了绿灯，而其在大陆雕塑界的声誉，也不言而喻。

英国牛津大学艺术史博士、国际知名艺术评论家徐小虎曾这样评价屠国威，“他的作品在东方，甚至在西方雕塑史中都是前无古人的，他的原创性跨越了文化的界限。”类似的褒奖还曾从中国美术学院雕塑系教授单增口中说出，“他对现代雕塑语言的使用干净纯正，填补了大陆现代雕塑研究的空白。”

在“双年展”期间，屠国威带着他于2015年新创作的三件作品亮相太原，分别是《峰谷》、《崭露头角》和《契合》。三件作品均用一整块玉石雕刻而成，有别于传统玉雕的华美大气，屠国威的作品看起来极为简单。他常用16个字形容其作品：见微现微，现微见微，微见微现，微现微见。

1947年，屠国威出生于台湾一个艺术世家，9岁便进入私人画室学习西画。此后进入台湾地区第一所专门的美术学院，并在李梅树教授的指导下研习当地寺庙雕刻师的技艺。1971年，24岁的屠国威接受佛光山星云大师的聘用，担任“净土世界主题公园”的主设计师。在地下，屠国威创造出一个有山有水有树林的巨型洞窟，里面供奉着数尊佛陀和尊者。

在这之后，屠国威远赴意大利托斯卡纳深造，这一待就是20年。在意期间，屠国威摒弃了意大利文艺复兴时期的传统裸像雕刻，而是借用大理石来表现人体的柔软与温暖。他所创作的“参契系”着以展现女性局部来表现人体之美。徐小虎认为，屠国威在这个领域里，打破了华人传统雕刻的认知范畴。

屠国威谈到对艺术的认知时说，中国文化就像铜板的两面，一面是“相”，一面是“像”。“我一直在寻找‘相’的呈现，不是像不像而已，所谓‘相’就是心灵深处的思想文化体现。我希望我的作品呈现一个意念表达，能像汉字一样深奥，它应该更多的指向精神性。”

1988年，屠国威获得意大利佛罗伦萨缪斯学院的院士头衔。四年后，他为台湾高雄创作和平纪念碑，使其在台湾艺术领域颇具威望。随着两岸文化交流日益频繁，屠国威每年需要往来大陆四五次，形成意大利、大陆和台湾三点一线的生活。

目前，年近七旬的屠国威在云南瑞丽成立了工作室，从那里购买原生玉石，就地创作，他的作品也常受到海内外玉石收藏者的青睐。屠国威说，再过几个月会在台湾有场个人作品展，期间会邀请很多大陆雕塑界的专家学者前去，一同探讨两岸雕塑领域的未来前景。

“新态·2015太原国际雕塑双年展”于12日在山西太原开幕，该展呈现了近年来中国雕塑领域的最高水平。美国、韩国、台湾等国家和地区的293名艺术家的310件(组)最新雕塑作品一同亮相。(完)